اللديغ سليماً لأنه مُسْلَمٌ لِما به أو أُسلِمَ لما به . وقيل : السليم الجريح المُشفي على الهلكة ( 1 ) . [ ملا ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وما ابتَلَى اللّهُ سُبْحَانه أحداً بِمثْل الإمْلاء لَه » ( 2 ) . الإملاء : الإمهال والتأخير وإطالة العمر . وأخذ الإملاء من الملا ، وهو ما اتسع من الأرض ( 3 ) . والملاوة : ملاوة العيش ، أي قد أُملي له . ومنه تملّى فلان العيش ، أي طال أمده . والمَلَوان : الليل والنهار ، الواحد مَلاً . والملاوة : الحين . وأمليت للناقة القيد : إذا أرخيت ( 4 ) . ومنه قوله تعالى : ( أنّمَا نُمْلي لَهُم لِيَزْدَادُوا إثْماً ولَهُم عَذَابٌ مُهين ) ( 5 ) . أي نطيل أعمارهم ونترك المعاجلة لعقوبتهم ( 6 ) . والملأ : الجماعةُ يجتمعون على رأي فَيَمْلَئون العُيونَ رِوَاءً ومَنْظراً والنفوس بهاءً وجلالاً ( 7 ) . ومن هذا جاء حديث عليّ ( عليه السلام ) : « فانْظُروا كَيْفَ كَانُوا حَيْثُ كَانَتْ الإَمْلاَء مُجْتْمِعةً » ( 8 ) . [ منح ] في حديث النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « من منحه المشركون أرضاً فلا أرض له » ( 9 ) . المنيحة : العارية ليزرعها ، يقال : منحه مالاً : وهبه ، ومنحه : أقرضه . ومنحه : أعاره ( 10 ) . وأصل المنح أن يعطي الرجلُ الرجلَ ناقةً أو شاةً فيشرب لبنها ثمّ يردُّها إذا ذهب دَرُّها ، والناقة منيحة وكذلك الشاة ، وكثر ذلك حتّى صار كلّ من أعطى شيئاً فقد منح ( 1 ) . ومن ذلك قول عليّ ( عليه السلام ) لأصحابه : « فَعَليٌّ ضَامِنٌ لِفَلجكُمْ آجِلاً ، إنْ لم تُمْنَحوه عَاجِلاً » ( 2 ) . [ منن ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وأَوْهَنَ مُنَّتَهُمْ ، مِنْ تَضَاغُنِ القُلُوبِ ، وتَشَاحُنِ الصُّدُورِ » ( 3 ) . المُنّة : القوّة . والمنين : القويّ . وخصّ به بعضهم قوّة القلب ( 4 ) . قال أبو عبيدة : المُنّة

--> ( 1 ) لسان العرب 12 : 292 ( سلم ) . ( 2 ) نهج البلاغة : 513 حكمة 260 . ( 3 ) لسان العرب 15 : 291 ( ملا ) . ( 4 ) المحيط في اللغة 10 : 364 ( ملو وملي ) . ( 5 ) آل عمران : 178 . ( 6 ) مجمع البيان مجلد 1 : 544 . ( 7 ) مفردات الأصفهاني : 473 ( ملأ ) . ( 8 ) نهج البلاغة : 297 ضمن خطبة 192 ( القاصعة ) ، وتقدّم في ملأ . ( 9 ) غريب الحديث للهروي 1 : 457 ، وتقدّم معنى المنيحة في ( خبل ) من كتاب الخاء . ( 10 ) أساس البلاغة 2 : 402 ( م ن ح ) . قال العسكري : والفرق بين المنحة والعرية أنَّ العرية من النخل ، والمنحة في الإبل والشاة ، الفروق اللغوية : 139 . ( 1 ) جمهرة اللغة 1 : 572 باب الحاء والميم مع ما بعدهما . ( 2 ) نهج البلاغة : 66 خطبة 24 . ( 3 ) نهج البلاغة : 296 ضمن خطبة 192 ( القاصعة ) . ( 4 ) لسان العرب 13 : 422 ( منن ) .